Исследования с 1 по 5
- 1L’arrestation des apôtresMinistère de PierreДеяния 5.17-18
- 2La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitiveMinistère de PierreДеяния 6.1-7
- 3L’arrestation d’EtienneMinistère de PierreДеяния 6.1-6
- 4La comparution d’Etienne devant le SanhédrinMinistère de PierreДеяния 6.8-15
- 5Saul et le martyre d'ÉtienneMinistère de PierreДеяния 8.1-3
-
ADA019
Арест апостолов
Статья ADA019 комментирует Деяния 5.17-18: видя замечательный рост Церкви в Иерусалиме, первосвященник и саддукеи, движимые завистью, велят арестовать апостолов. Лука показывает, что, несмотря на противодействие религиозных властей, дело Христа продолжается действием Святого Духа, исполняя обетование Деяний 1.8.
Евангелие от Иоанна 11.47-50 (Синодальный перевод) :Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.Если оставим Его так, то все уверуют в Него и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA025
Избрание семи и устройство ранней Церкви
Деяния 6.1-7 рассказывают о первом внутреннем кризисе Иерусалимской церкви, связанном с неравной раздачей вдовам. Чтобы разрешить его, Двенадцать предлагают назначить семь мужей, исполненных Святого Духа и мудрости. Это основополагающее решение разграничивает служения, утверждая их взаимодополняемость, и сопровождается замечательным ростом зарождающейся христианской общины.
Деяния 1.13 (Синодальный перевод) :И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA026
Арест Стефана
В статье анализируется арест Стефана (Деяния 6.8-12) в Иерусалиме около 34-35 года от Р. Х. Хотя он был избран в числе Семи, Стефан совершает замечательное апостольское служение. Его свидетельство вызывает противодействие эллинистов-иудеев, которые, будучи не в силах его опровергнуть, прибегают к лжесвидетелям, чтобы привести его в синедрион. Лука подчёркивает параллели с судом над Иисусом и постепенное распространение гонения на всю Церковь.
Деяния 11.19-21 (Синодальный перевод) :Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии, и Кипра, и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA027
Предстояние Стефана перед синедрионом
Предстояние Стефана перед синедрионом (Деяния 6.12-15), около 34-35 года от Р. Х., начинается по почину противников-эллинистов из синагоги либертинов. Не в силах опровергнуть его мудрость, они прибегают к лжесвидетелям. Обвинения касаются храма и Закона, напоминая суд над Иисусом. Так Лука намеренно проводит параллель между Учителем и Его учеником.
Деяния 5.17-18 (Синодальный перевод) :Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти,и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA030
Савл и мученичество Стефана
Статья ADA030 анализирует Деяния 8.1-3: первое появление Савла из Тарса, одобряющего мученичество Стефана, и начало великого гонения на Иерусалимскую церковь. Рассеяние верующих по Иудее и Самарии, вместо того чтобы быть поражением, по Промыслу становится движущей силой распространения Евангелия и исполняет обетование Иисуса в Деяниях 1.8.
Послание к Филлиппийцам 3.5-6 (Синодальный перевод) :обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org